AKTUALNOIzobraževanje

Vaša ulica ni vaša: Razkrivamo, kdo res upravlja prostor, v katerem živite

Ko se zjutraj sprehodite po mestnem središču, kaj vidite? Reklamne panoje, digitalne zaslone, sponzorirane mestne površine. Ko odprete TikTok ali Instagram, kaj se prikaže na vašem feedu? Vsebine, ki so optimizirane za vašo pozornost, ne nujno tiste, ki so resnične ali pomembne.

Javni prostor je bil zgodovinsko razumljen kot skupno dobro: ulice, trgi, parki, pa tudi medijski prostor, v katerem se oblikuje javna razprava. Danes pa ta prostor vse manj deluje kot nevtralna infrastruktura družbenega življenja in vse bolj kot upravljan in pogosto komercialno filtriran sistem.

Proces, ki ga lahko opišemo kot tiho privatizacijo javnega prostora, ne poteka z enim velikim prelomom, temveč skozi množico majhnih odločitev. Oglaševalske pogodbe, digitalne platforme, urbani razvoj in algoritmične sisteme vidnosti.

Mesta so prepleten oglasni sistem

V urbanih okoljih je javni prostor vse bolj prepleten z logiko trga. Raziskovalci že desetletja opozarjajo, da je javni prostor v sodobnem mestu podvržen spremembam zaradi ekonomskih in političnih interesov in se vse bolj privatizira. Družbene vsebine se v mestu razvijajo na podlagi produkcije kapitala, kar v modernistični formalni zasnovi ni bilo predvideno.

Reklamni panoji, digitalni zasloni, sponzorirane mestne površine in komercialni dogodki postopoma spreminjajo način, kako se mestni prostor uporablja in dojema.

Ključen premik ni zgolj v tem, da je oglasov več, temveč da postajajo integriran del arhitekture prostora.

Avtobusne postaje so hkrati oglasni zasloni, mestni centri so optimizirani za potrošnjo, kulturni dogodki so pogosto vezani na sponzorje, celo “estetika mesta” je del marketinških strategij.

V takem okolju je težko najti prostor, ki ni posredno ali neposredno monetiziran. Kot ugotavlja strokovna revija Urbani izziv, se mestno jedro zaradi neustreznih razvojnih programov in strategij vsebinsko prazni, vsebine pa se selijo v nove oblike urbanistične zasnove, v mesta potrošnje, ki se po navadi razvijajo na mestnih obrobjih.

Kje je meja med javnim in privatnim?

Tradicionalna ločnica med javnim in zasebnim prostorom se vse bolj briše. Zasebna podjetja upravljajo infrastrukturo, ki je formalno javna: digitalne platforme, oglaševalske sisteme, celo mestne storitve.

To ustvarja hibridne oblike upravljanja. Javni prostor, ki ga financira zasebni kapital, zasebni sistemi, ki delujejo kot javne infrastrukture, pogodbeni odnosi, ki niso vedno transparentni za uporabnika.

Posledica je, da vprašanje “kdo upravlja prostor” nima več enostavnega odgovora. Upravljanje je razpršeno med občine, države in korporativne akterje, pogosto brez jasne javne razprave o posledicah.

Danes se v Sloveniji urbanizem pogosto zreducira na vrsto posegov, ki se zgodijo takrat, ko nekdo prinese kapital, ne pa takrat, ko mesto prepozna javno potrebo.

Nevidna arhitektura vidnosti

Če je fizični prostor delno viden in otipljiv, je digitalni prostor strukturiran drugače: njegova logika je nevidna, a izjemno vplivna.

Na platformah, kot so družbena omrežja in iskalniki, ne obstaja nevtralen prikaz vsebin.

Ta sistem ni politično nevtralen. Temelji na ekonomiji pozornosti, kjer je glavni kriterij vidnosti angažma, ne nujno relevantnost ali resničnost.

Paralelno s tem poteka tudi digitalizacija fizičnega prostora. Geodetska uprava Republike Slovenije razvija geoprostorski digitalni dvojček, virtualni model fizičnega prostora, ki bo omogočal sprotno spremljanje dogajanja, analize in napovedi sprememb v prostoru. Projekt VAIKARDD, ki ga sofinancirajo evropska sredstva, uvaja prostorsko inteligenco, avtomatsko generiranje 3D modelov stavb in spremljanje sprememb v prostoru s satelitskimi posnetki.

A tudi tu se postavlja vprašanje: kdo upravlja te podatke? Kdo ima dostop do njih? In v čigavem interesu se prostorska inteligenca uporablja?

Kdo določa, kaj je vidno?

Vprašanje vidnosti je danes ključno politično vprašanje. Tisto, kar ni vidno, v praksi ne obstaja v javni razpravi.

V digitalnem prostoru algoritmi odločajo, katere vsebine “pridejo na vrh”, oglaševalci lahko kupujejo vidnost, uporabniki pa imajo omejen vpogled v logiko teh odločitev.

V fizičnem prostoru lastniki oglasnih površin določajo, kaj se lahko prikaže, občine podeljujejo koncesije za rabo prostora, investitorji vplivajo na urbani razvoj in “estetiko vidnosti”.

Vidnost tako ni več rezultat javnega konsenza, temveč rezultat tehničnih, ekonomskih in pogodbenih odločitev.

Komercializacija pozornosti

Digitalni in fizični prostor sta si v tem smislu vse bolj podobna: oba sta organizirana okoli ekonomije pozornosti.

V obeh primerih velja, da je pozornost je omejen vir, ki ga je mogoče kupiti.

Vsebina tekmuje za sekundno ali vizualno prevlado, kjer “nevidno” postane enako pomembno kot “vidno”.

Kljub temu, da imamo več informacij kot kadarkoli prej, je manj skupnega okvirja, ki bi določal, kaj je relevantno.

Javnost brez skupnega prostora?

Klasični koncept javnosti predpostavlja skupen referenčni prostor, kjer se oblikuje razprava. Če pa so tako fizični kot digitalni prostori fragmentirani, selektivni in komercialno filtrirani, se ta skupnost razkraja.

Namesto enega javnega prostora nastajajo vzporedni digitalni mehurčki, komercialno kurirani urbani prostori in algoritmično personalizirane realnosti.

Javnost tako postaja bolj agregat individualnih izkušenj kot pa skupni prostor razprave.

Kot izpostavlja minister za solidarno prihodnost Simon Maljevac, se je prepričanje, da bo stanovanjsko vprašanje večine prebivalstva rešila privatizacija in zasebni trg, izkazalo za zmotno. Podobno lahko trdimo tudi za javni prostor, predaja prostora tržnim mehanizmom ni prinesla večje svobode, temveč bolj sofisticirane oblike nadzora in komercializacije.

Upravljanje prostora kot politično vprašanje

“Tiha privatizacija javnega prostora” ne pomeni nujno popolnega prevzema s strani zasebnih interesov, temveč postopno preoblikovanje načina, kako prostor deluje.

Če je javni prostor temelj demokratične družbe, potem njegova reorganizacija, digitalna in fizična, ni zgolj urbanistično ali tehnološko vprašanje, temveč globoko politično vprašanje o tem, kako sploh še oblikujemo skupno realnost.

Delitve: